Category: общество

Кастинг

Подлецы под маской придуроковатости

Питерсон на минималках: «Страна утраченной эмпатии» Алексея Рощина
gorky.media
Алексей Рощин. Страна утраченной эмпатии. Как советское прошлое влияет на российское настоящее. М.: Эксмо, 2019

Вы когда-нибудь вели блог в «Живом журнале»? Эту платформу давным-давно создали в Америке для ведущих дневники школьниц и Билли Коргана из группы Smashing Pumpkins. На российской почве ЖЖ удивительным образом превратился в площадку для политических дискуссий, эдакую онлайн-кухню в коллективной внепространственной квартире. Блогеры делились на две категории: одни (как правило — тысячники) раскидывали все по полочкам, другие с ними соглашались или не соглашались, разворачивая циклопические ветки комментариев, зачастую написанных на особом поганеньком волапюке с соответствующими интонациями. Атмосферу, царившую в «Живом журнале», давным-давном исчерпывающе описал поэт Валерий Нугатов:

заглянули в жж
прочитали дурацкий пост
оставили остроумный коммент
написали остроумный пост
получили дурацкий коммент

Так вы вели блог в «Живом журнале»? Я, например, вел — и даже несколько. В одном публиковал юношеские размышления о политике и жизни, другой наполнял специфическим черным юмором. Шок-контентом, если быть честным. Сейчас я принципиально их не удаляю — в назидание молодому поколению. Сам же поднять свои старые архивы вряд ли решусь: столкновение с собой двадцатилетним мало кому сулит что-то хорошее.

Конечно, если вдруг мне суждено дожить до глубокой старости, когда половину моего тела парализует третий или четвертый инсульт, а из друзей у меня останется только робот-сиделка, запрограммированный на хорошее ко мне отношение, вот тогда, может быть, я открою свой старый ЖЖ и, шамкая кибернетическим имплантом рта модели Zlatoust-4X, прочитаю те записи, уроню чистую, как дистиллированная вода, слезу и наконец испущу дух. Но я не могу представить себе ситуацию, в которой решил бы собрать свои претенциозно-придурковатые посты времен ЖЖ и выпустить их в виде книги.

А Алексей Рощин смог.

Несмотря на запредельно серьезное название, «Страна утраченной эмпатии. Как советское прошлое влияет на российское настоящее» — это лишь притворившийся трудом социолога цитатник блогера, известного под ником sapojnik.

Обычно книгу социолога или публициста отличает то, что в ней содержится возможный ответ на вопрос, вынесенный в заглавие. Поначалу так оно и происходит — Рощин формулирует прямую, как палка мысль, под которую с переменным успехом подгоняет аргументы. Мысль эта звучит примерно так: «Когда-то к власти пришли коммунисты, которые поставили над страной масштабный эксперимент, лишив граждан и их потомков эмпатии». Сперва Рощин честно пытается составить портрет тех, кого презрительно называет «совками». Получается у него эдакий человекообразный сапрофит, тупой и бесконечно жестокий морлок, неправильно чувствующий, неправильно мыслящий, неправильно голосующий на выборах, неправильно протестующий против власти, неправильно верящий или не верящий в Бога и так далее. Все это сдабривается изрядно надоевшими околонаучными байками, будто взятыми с «Пикабу», и душноватым ЖЖшным юморком:

«Попробуйте задать православным вопрос: в какой степени они оказывают влияние на формирование руководящих органов своего прихода? Впрочем, с некоторых пор такие вопросы, по всей видимости, лучше не задавать, дабы не нарваться на „Закон о защите чувств верующих”».

Самое же удивительное начинается, когда Рощин, в очередной раз пройдясь по тупым «совкам», в качестве позитивного примера того, как надо жить, последовательно ссылается на опыт процветающего Запада. Нет, даже не последовательно. Бесстыдно. Идеализируя свободные капстраны, населенные улыбчивыми сверхлюдьми, Рощин прямо на глазах мутирует в карикатуру на демократа, будто сошедшую с передовицы газеты «Завтра».

«Советское наследие делает обитателей всего постсоветского пространства людьми абсолютно открытыми в отношении всяческих „теорий заговора”. Страсть наших „пикейных жилетов”, причем практически независимо от возраста, материального статуса и социального положения, обсуждать самые заковыристые и самые порой абсурдные версии, касающиеся „тайных правительств”, жидомасонов и т. д., давно уже вошла не только в художественную литературу, но и в анекдоты и поговорки».

Видимо, постсоветские люди делают мировыми бестселлерами книги вроде The Biggest Secret: The Book That Will Change the World и забивают до отказа залы, в которых выступает Дэвид Айк.

«Можно вспомнить и грандиозные катастрофы, унесшие человеческие жизни, — например, взрывы на шахтах, авария на СШГЭС — в западных странах такие жуткие по своим последствиям события [...], как правило, становятся поводом для различных акций гражданского протеста. Не говорим уж о таких весьма неоднозначных по результатам действий спецслужб терактах, как „Норд-Ост” и Беслан: во многих странах спецслужбы не смогли бы столь вольно отнестись к сохранности жизней заложников (в особенности женщин и детей) именно потому, что побоялись бы сильного общественного резонанса».

https://gorky.media/reviews/piterson-na-minimalkah-strana-utrachennoj-empatii-alekseya-roshhina/?fbclid=IwAR0w8Q-dnL3cUi-PVBPTZ3U0oNic_oa2jgERX_WooTAK5o8NzRiNh9aMtzE
Кастинг

Пятая колонна в СССР

"На развал страны работала группа в ЦК КПСС. Но большую роль сыграл и КГБ"

Президент Владимир Путин не раз подчеркивал, что к развалуСоветского Союза относится плохо и считает его геополитической катастрофой. Но то, что глава государства называет причинами этих событий, вводит в недоумение многих историков. Недавно он обвинил в этом КПСС, а еще раньше - основателя страны Советов Владимира Ленина.
До этого Путин говорил, что под СССР "подложил атомную бомбу" не кто иной, как Владимир Ленин - своей национальной политикой."Хочу обратить внимание – сказал президент, - на то, что во главе нашего бывшего Отечества - СССР - находилась коммунистическая партия. Не какая-то другая, которая продвигала идеи национализма, либо другие разрушительные идеи, которые губительны для любого государства", - заявил он, отвечая на высказывания Геннадия Зюганова.

Следуя такой логике, можно сказать, что Российскую Империюразрушил и монархию сверг Николай II – ведь он же находился у руля страны, он и виновен в революции? А вообще очень удобно получается – Российскую империю развалили коммунисты, СССР – развалили коммунисты, а если что сейчас плохого происходит, то тоже понятно – все проблемы от наследия коммунистов, от "совка"?

Деятели высших эшелонов власти заходят в этих рассуждениях так далеко, что выясняется: если во Вторую мировую кто-то воевал на стороне Гитлера - то это тоже большевики виноваты. Еще недавно казалось - подобное присуще разве что одиозным и не особо следящими за языком политикам Украины, но оказывается - и в наших "башнях" Кремля готовы проводить подобные опасные сравнения.

Экс-глава Администрации президента Сергей Иванов недавно вновь оправдывал установку доски Маннергейма: "Это памятник русскому генерал-лейтенанту Маннергейму. Нельзя отрицать, что Маннергейм очень много сделал для Российской империи. Он - Георгиевский кавалер. А все Георгиевские кавалеры у нас увековечены на досках в Георгиевском зале Кремля. Конечно, Маннергейм фигура противоречивая. Но это пример того, как жизнь людей, и не только простых, была кардинально изменена, исковеркана октябрем 17-го года".

Историк спецслужб Александр Колпакиди рассказал в интервью Накануне.RU,действительно ли виновна КПСС в развале СССР, какое отношение к этому имел КГБ и должны ли нести за это ответственность (хотя бы моральную) нынешние высокие руководители, состоявшие в партии, а ныне ее обвиняющие во всех грехах?

Вопрос: Как относитесь к тому, что "КПСС развалила СССР", а "октябрь 1917" стал причиной того, что Маннергейм оказался союзником Гитлера?

Александр Колпакиди: Безусловно, главную ответственность за развал Советского Союза несет руководство КПСС. Но здесь есть вопрос - все руководство КПСС или его часть? Пресловутый Яковлев, главный идеолог и конструктор развала, например, и не отрицал своей роли, писал, что делал все сознательно, и еще в конце 50-х - начале 60-х годов возникла группа людей - условных заговорщиков в руководстве КПСС, которые эту задачу по подрыву идеологии и развалу КПСС осуществляли. Яковлев это не скрывал, а остальные деятели после смерти Яковлева молчат.

На мой взгляд, самая убедительная версия, что центр заговора был в самом аппарате ЦК КПСС, но большую роль при этом сыграл председатель КГБ Андропов.

Михаил Горбачев, Александр Яковлев|Фото:

Вопрос: Еще Андропов? Когда?

Александр Колпакиди: После болезни Брежнева, когда в 1974-1975 гг. он фактически руководил страной, у нас есть свидетельства того, что Андропов задумал реформирование системы. Не совсем понятно, что он собирался делать на самом деле, ну а получилось, что именно Андропов выдвинул Горбачева в руководство. Выдвигались в ту пору не только предатели, такие как Яковлев, который сам признал, что он предатель - но еще была хитрая тактика выдвижения на руководящие посты слабых и глупых людей, которые сами "завалили" всю работу не вследствие того, что они предатели, а потому что они просто глупы от природы. Тут можно вспомнить плачущего "премьера раскола", автора фразы: "Борис, ты не прав" Егора Кузьмича Лигачева и прочих непонятных персонажей, которые "вылезли" при последнем генсеке. Причем, все они вылезли с подачи Андропова. И мы потом убедились, что были для выдвижения на руководящие посты и более компетентные, более толковые кадры.

Юрий Андропов|Фото: gvozd.su

Вопрос: То есть не вся партия работала против системы?

Александр Колпакиди: Конечно, всю КПСС обвинять нельзя, там все-таки были честные, порядочные люди, которые понимали преимущества этого строя. Но то, что в руководстве были либо предатели, либо дураки, - это совершенно очевидно всем.

И если посмотреть, кто возглавил Компартию Российской Федерации - то кто такой был Зюганов? Его ни один человек не знал в Советском Союзе, кроме близких родственников. Ни один из руководящих деятелей КПСС не оказался во главе КПРФ, там оказались какие-то мелкие функционеры. Кто они такие? Посмотрите на руководителей КПРФ последних лет - это неизвестные в то время люди.

Вопрос: А как же диссиденты?

Александр Колпакиди: Были контрэлиты - я имею в виду даже не диссидентов. Диссиденты сыграли в развале СССР не слишком большую роль, хотя они этого никогда не признают, но это факт. Они дали для контрэлит мощное оружие идеологии. Посмотрите, ни один из диссидентов не занял никаких постов в новой России. Сейчас они все ходят под угрозой быть названными иностранными агентами и чувствуют себя неуютно. Но, безусловно, тот, кто руководит страной, - тот и отвечает за ее развал. Вот царь руководил страной, он и отвечает, а сейчас обвиняют николаевских либералов, но это нечестно - обвинять Милюкова, Керенского и Гучкова и не говорить о вине Николая II, а говорить, что он был великий человек - значит не понимать того, что произошло в 17 году.

Андропов, Хрущев, советская номенклатура, КПСС|Фото:

Вопрос: Еще ладно бы николаевские либералы. Но ведь нынешние власти постоянно говорят, что Российскую империю развалили коммунисты,и теперь еще СССР развалили коммунисты, да и вообще все проблемы от "наследия совка"?

Александр Колпакиди: Нынешняя власть проявляет какое-то двоедушие. С одной стороны,Николай Романов - великий человек, виноват не он, а либералы; с другой стороны - в развале СССР виновата КПСС. Надо применять один и тот же метод в одной и той же ситуации – иначе это двойные стандарты! Те самые двойные стандарты, которыми возмущается наш президент, когда ими пользуются американцы. Если мы говорим о предательстве КПСС, о предательстве части ее верхушки, то мы должны точно так же говорить о вине Николая Романова, причем, на мой взгляд, вина Николая в той ситуации была гораздо больше, чем вина руководителей КПСС в 80-х - 90-х.

Леонид Брежнев, Никита Хрущев|Фото: proza.ru

Вопрос: Но вот ведь Путин - тоже был в КПСС, Иванов в КПСС? И не просто они состояли в партии, а работали в КГБ - структуре, которая отвечала за сохранность и безопасность страны.

Александр Колпакиди: С точки зрения социально-экономического процесса, с крушением СССР тогдашняя номенклатура конвертировала свою политическую власть в экономическую. Им недостаточно было уже быть руководителями, которых все уважали, любили и почитали. Им хотелось еще и стать очень богатыми людьми. И они это сделали, но несколько примитивно. Говорят, что это была революция "третьих секретарей" - в какой-то степени это так, но не только них. Если Андропов и готовил свою перестройку, то события пошли не по тому сценарию, на который организаторы рассчитывали. Номенклатура еще вынуждена была делиться экономической властью с какими-то людьми - говорят, что это были агенты КГБ, но это не доказано. Но в начале 2000-х номенклатура сориентировалась и взяла свое полное господство над страной. А, по сути, весь этот процесс, как Яковлев правильно сказал, начался после смерти Сталина.

советская номенклатура, элита, СССР|Фото:

Наша элита (номенклатура - это, безусловно, краеугольная часть политической элиты) в 90-е совершила переворот. Но во власти остались те же люди - посмотрите биографию того же Шойгу, кто его отец, кем он был. Поменялись поколения, появились и случайные люди, но их немного, а в верхушке остались представители номенклатуры. Я считаю, то, что произошло, типично для России. Главная беда России - это ее элита. Если говорить более научным термином - "быдло-элита". И эта элита гораздо опасней, чем любые либералы или нацболы - именно они в своих эгоистических интересах разваливают Россию, и каждый раз повторяется одно и то же. Были примеры - Петр I или Сталин, когда элита была подавлена и опора шла на новые силы, на народ.

Вопрос: Грозный еще в этом списке со своей опричниной, он с элитой тоже боролся - боярами?

Александр Колпакиди: Да, безусловно. Но у нас все это примитивизируется. Нужно понимать, что среди опричников были разные люди - были и представители старой элиты, но в целом Грозного тоже тут можно вспомнить. Хотя, здесь нужно сделать несколько оговорок - когда умер Петр, он оставил процветающую, новую, прошедшую модернизацию страну, после Сталина – было то же самое, на момент его смерти мы вышли на первое место по темпам роста, обогнали Америку. После Грозного нельзя сказать, что так произошло, я считаю, надо делить царство Грозного на две части: первая - позитивная, вторая - когда уже его личные качества стали довлеть над его прогрессивной ролью. Первая половина его царствования была очень прогрессивной.

Вопрос: Так что же, с подавлением элиты связаны лучшие периоды жизни государства?

Александр Колпакиди: Да, только при подавлении традиционной элиты страна процветает. И после смерти Сталина, при Хрущеве, при Брежневе элита является уже основой номенклатуры, тогда она и восстановила все худшие черты царской прослойки, которые привели страну к 17-ому году. Главное, что не хотелось бы - чтобы сейчас это продолжалось, потому что нельзя создать процветающую державу, опираясь на такую предательскую элиту, у которой не только дети за границей учатся, но и все капиталы там, которая непонятно как может вообще считаться русской элитой. Опять же скажу, термин "элита" тут - антинаучный, правильно с академической точки зрения - "быдло-элита".

Маннергейм, демонтаж|Фото:  РВИО

Вопрос: Что скажете про доску Маннергейма и "маргиналов", которые против нее выступали?

Александр Колпакиди: Вся эта история с доской Маннергейму - это звено в цепи. В цепи непонятных для меня провокаций на почве истории, которые власть на протяжении последних 20 лет вбрасывает в общество - это и Войковская, это и про "атомную бомбу", это и про три тысячи утопленных священников, это и Маннергейм, и неприятие памятника Сталину. Провокации ведут к раздраю в обществе. Зачем это надо, я, честно говоря, не очень понимаю. И вообще, есть ли тут какой-то смысл? Для меня загадка. Такое впечатление, что, возможно, это проявление какого-то кризиса. Вместо того, чтобы объединять общество, когда у нас грядут большие неприятности в области экономики, людей настраивают друг против друга. Это же анекдот, черный юмор: ругаем украинцев, что они славят Бандеру, и устанавливаем почетную доску Маннергейму. А дальше что?Власова будем славить? Он тоже до того, как стать предателем, был одним из лучших генералов советской армии - это каждый знает.

Вопрос: Власти транслируют идею, что желают объединить эпохи, как одинаково важные, но пока не получается, почему?

Александр Колпакиди: Вот поставили в Крыму памятник Врангелю - ради бога. В целом, приличный человек. Никто против не выступил. Но никто же не установит памятник Фрунзе, который разгромил Врангеля. Фрунзе, который никогда не служил в армии, не имел ни малейшего отношения к военному делу, и разгромил кадрового офицера на голову. И никто не говорит о том, что ложно обвиняют большевиков, что они расстреляли этих офицеров: вместо 12 тыс., как по архивам выяснилось, называют цифру 120 тыс. - в десять раз преувеличивают. Как по меткому выражению Суворова: "Турок убитых пиши поболе, чего нам этих басурман делить". Но это ведь не турки - это наши сограждане, зачем увеличивать убитых? Вы не найдете ни одной книги, ни одной статьи о том, сколько "белые" до этого уничтожили "красных". А по косвенным данным, свидетельствам людей - я тоже не знаю точных цифр, и не знает никто! – "красных" уничтожали без суда и следствия, нет ни имен, ни фамилий. Зато по всей стране более 20 памятников белым генералам. И никто не протестует - ни КПРФ, никто из сторонников красной идеи - пожалуйста. Зато тут же убирают памятник Сталину - вот вам "примирение эпох".

Барон Врангель, Гражданская война, Крым, правитель юга России, Петр Врангель, Белая армия, Черный барон|Фото: dmirix.ru

Вопрос: Если все же вернуться к развалу СССР – куда смотрел КГБ, когда неладное творилось в КПСС?

Александр Колпакиди: После перехода Андропова в руководство КГБ туда много перешло людей из аппарата ЦК КПСС, тут мы вступаем в область предположений. Все это тщательно скрывалось. Поскольку развал своей страны - позор, никто не стремится рассказывать о предательстве, один только Яковлев сболтнул перед смертью. Тем не менее, многие либерального толка публицисты пишут о том, что якобы этого не было, а Яковлев просто хотел выставить себя "героем". Мы не можем знать, что точно произошло. Есть другое свидетельство, гораздо более авторитетное, чем показания Яковлева - человека, который сменил Андропова на посту председателя КГБ - Виталия Федорчука. Принципиальный чекист, который обвинял во всем развале Андропова. И в КГБ, и в КПСС - речь идет не о всей организации, а о разных секторах, но получается, что в КГБ тоже не все разделяли политику, ведущую к перестройке.

Вопрос: Андропов сам хотел провести перестройку, но не хватило времени, и говорят, что если бы он руководил ей, а не Горбачев, то все бы по-другому кончилось?

Александр Колпакиди: Есть такая версия. Но, странным образом, захват властиАндроповым совпадает с неожиданным и знаменитым скачком цен на нефть. Это одна из мифологем, что СССР жил на нефтедолларах, но, тем не менее, действительно вдруг произошел скачок. Никто не изучает с этой позиции историю – появились новые должности, новые люди, туда кинулись кто? Люди из КГБ, которые массово стали занимать должности. Где деньги - туда и мухи слетаются.

Вопрос: И новые идеи молодых экономистов начали появляться…

Александр Колпакиди: У нас из этой питерской группы экономистов мы знаем только некоторых людей - Чубайс, Маневич, но на самом деле с группой Гайдара и других москвичей, кто проводил семинары, кто их продвигал? Как это какие-то там "захудалые" преподаватели собираются и обсуждают, как дальше экономику строить? Это не могло не быть под эгидой КГБ, абсолютно очевидно. Все подробно описано в книгах Александра Островского, у него есть несколько книг, где он подробно описывает процессы 80-х - начала 90-х. Есть еще книги Шевякина, но там все надо делить на два. Работала огромная машина пропаганды - заказали фильм "Покаяние" - гимн перестройки, бездарнейший роман Рыбакова "Дети Арбата" начали сравнивать с "Войной и миром". У него были удачные романы, но этот просто бездарный, явный заказ. Это же как-то было организовано, спущено сверху. Основная загадка - кто эти люди, кроме Яковлева? Какая-то тусовка из аппарата ЦК и КГБ. Но не вся структура. В Советском Союзе за ширмой шла оживленная, невидимая подковерная борьба. Шла совершенно секретно.

чубайс гайдар|Фото: http://www.ng.ru/

Вопрос: А какая роль там была у спецслужб? Сегодня популярна теория, что всегда нам англичанка гадит или ЦРУ – наш главный враг.

Александр Колпакиди: Главный враг - это часть той элиты, которую не устраиваласоциальная справедливость. Главный вопрос в нашей стране всегда - это социальная справедливость. Почему народ за Сталина и за "красных"? Потому что те были за социальную справедливость. Почему власть за "белых" и за Врангеля, Николашку Второго? Потому что те были против социальной справедливости, за сословное государство. Тебе - одно, а мне - другое. Они против социальной мобильности. Были раньше аристократы, а теперь - наворовали ваши родители в перестройку, прихватизировали? Вот, значит, их дети будут жить хорошо. А вы проморгали – значит, дети ваши будут за черту бедности скатываться. Нынешним чиновникам нужно закрепить это сословное расслоение, потому идет битва за историю. История - это мощнейшая часть идеологии, которая создает общественное сознание.




http://www.nakanune.ru/articles/112248?fbclid=IwAR3Dp_KM1M1c_7ZIKsNBqnxGLs1VR6TsBB_RXoFeaQS0I-XAaOute0J6_tc
Кастинг

Три звезды! Так не дают.Только в случае, если заслужил кровью. Наши люди! На...

Три звезды! Так не дают.Только в случае, если заслужил кровью. Наши люди! На...

Три звезды! Так не дают.Только в случае, если заслужил кровью. Наши люди! Наши Герои!!! КАВАЛЕР ТРЕХ ОРДЕНОВ КРАСНОЙ ЗВЕЗДЫ ОЛЕГ ЯКУТА. ПО ФАКТУ – ГЕР... - Варвара Кулик ...

Posted by Вячеслав Коняхин on 28 май 2018, 22:50

from Facebook
Кастинг

Символы классового статуса

Символы классового статуса

Социолог Михаил Соколов о первом исследовании социальных классов, противопоставлении передаваемой и выдаваемой информации и системах защиты Гоффмана

Posted by Вячеслав Коняхин on 23 мар 2018, 23:55

from Facebook
Кастинг

Мои соображения о некоторых аспектах начала строительства коммунизма

Оригинал взят у rjadovoj_rus в Мои соображения о некоторых аспектах начала строительства коммунизма
915cddf4787fa87dfee805606bf

Меня всегда, даже в юности (в 70-е годы 20 века), смущало, что о строительстве коммунизма говорили дядьки, очевидно не имевшие ни должного образования ни каких-то очевидных заслуг перед остальными людьми. Я считал это каким-то временным недоразумением и думал, что это просто некие ритуальные, непонятно кому нужные, очевидно формальные, вещи (съезды КПСС и так далее).

Collapse )

Кастинг

О становление нового типа сознания и многогранного интеллекта

Сознание каждого человека, не развивается само по себе, а как часть общественного сознания. Формирование индивидуального сознания есть физиологическое явление, в ответ на социальные отношения. Социальные отношений возникают из места и процессов, в том или ином способе хозяйственной деятельности. Сегодня доминирует промышленный роботизированный способ производства, в которых человек выполняет узкоспециализированные функции по управлению машиной. Такая работа не обеспечивает развитие социальных аспектов сознания. Когда наступает кризис, он может только протестовать, так как в своим уме, вообще, не способность принять решение об изменении ситуации.

Инженер-конструктор, водитель, врач, учитель, работник в сельском хозяйстве ограничены рабочим пространством их профессиональной деятельности. Поэтому, у взрослых и молодёжи социальные отношения не выходят за приделы профессиональной ориентации. Безработный — это тоже профессия ...

Ситуация изменится, когда будут доминировать режимы производства, при которых монотонность работы будет сведена к нулю, также будет сведена к нулю потребность в управлении машины. Например, в компьютеризации автомобилей, самолётов, поездов, пришли к периоду, в котором исчезнет профессия водителя, лётчика, машиниста поезда. Современная медицина приближается к периоду, в котором не будет места хирургии, а врача-диагностик заменит врача-аналитика.

Т. е. люди в профессиональных аспектах будут многогранными, что позволяет человеку быть вовлечённым в общественно значимую деятельность в любом месте и на любом этапе, и это связано с становление нового типа сознания, наличие более высокого интеллекта и социального кругозора.

Кастинг

Почему дуракам нельзя читать М.А.Булгакова. "Мастер и Маргарита".

Оригинал взят у p_balaev в Почему дуракам нельзя читать М.А.Булгакова. "Мастер и Маргарита".
После того, как у себя в блоге я написал, что дуракам противопоказано чтение М.А.Булгакова, потому что они могут выбрать себе объектами для подражания Преображенского и Маргариту, некоей дамочкой мне лично было направлено коротко обиженное письмо с предложением извиниться перед Маргаритой, которую я назвал шлюхой. Дамочка, вероятно, имеет отношение к «культурному» обществу, раз уж предлагает извиняться перед никогда не существовавшем в реальной жизни персонажем. Подозреваю, что таких дамочек больше чем одна в обществе, поэтому расскажу вам одну занимательную историю.
Еще когда для наших пап и мам деревья даже не были большими, еще и наших пап- мам не было, наши дедушки и бабушки только-только успели познакомиться, советскую Москву посетил сам Сатана. Он, как опытный турист, начал экскурсию не с осмотра строящегося метро, не с проходной завода «Серп и молот», а прямиком направился со своей шайкой бесов к месту отдыха перетрудившейся на интеллектуальной ниве творческой элиты. Сразу же его жертвами стали популярный поэт и известный литературный критик. Эти два деятеля искусства, неспособные в реальной жизни понять принцип работы двигателя внутреннего сгорания, но желающие вкусно и сытно жрать, считали для себя унизительным долбить отбойными молотками грунт в тоннеле, их занимали творческие изыскания ни много, ни мало- всечеловеческого масштаба. Но этом и попались. Увидев субъекта, одетого в стильный костюм, да еще и с тростью, эти «интеллектуалы», смело рассуждающие о самом Христе, сразу «распознали» в собеседнике иностранного профессора, хотя ясно видели перед собой похабную сатанинскую рожу...
Приобретение резиденции в качестве места проведения сатанинского шабаша, для «иностранного туриста» проблем не составило. Ему даже почти не пришлось помогать бесам-подручным. Возомнивший себя хозяином жизни и народной жилплощади, мелкий клерк схавал взятку, даже не обратив внимания, что ему совали её с открытой издевкой…
Опробывание действенности старых методов вербовки поклонников, «мессир» разумно решил начать не с диспута на комсомольском собрании литейного цеха, не среди творческого коллектива БДТ, а на сцене дешевого эстрадного театра – варьете. Именно там, куда и собирались желающие «отдохнуть» и «насладиться» «искусством». Само собой, оказалось, что дармовые «бабки» и шмотки – инструмент вполне еще пригодный…
Но главной целью гостей советской столицы был, конечно – бал! Потрясающий воображение бал, после которого разлетятся во все концы страны слухи и духи.
А для бала нужна была королева. Без неё никак нельзя, иначе это будет просто дискотека. А так как, это мероприятие проводилось Сатаной, то и королева требовалась особого рода. Королева отбросов человеческих.
Вот и подобрали бесы кандидатуру. Выловили на московской улице прилично одетую молодую женщину, любящую желтые цветы. Ею оказалась жена ответственного советского работника, личность с неясным прошлым, детей не имеющая (вот факт отсутствия у Маргариты детей запомним). Эта изящная дама дико страдала от «равнодушия» мужа, постоянно занятого на работе, но сама себя занять какой-нибудь работой не считала возможным по причине утонченности натуры. Зато мечтала о славе светской львицы в богемной среде. Только влезть в эту среду ей было затруднительно: муж не посещал салонов модных экспрессионистов и всяких имаженистов, а сама сочинять стихи о страдающей от любви душе и рисовать картины из разноцветных кубиков Маргарита не умела.
Зато обладала всеми внешними и внутренними качествами дешевой и тупой шлюхи. Атак как, она была дешевой и тупой, то свой путь в богему начала не с постели народного артиста СССР, но попалась на удочку проходимца, жившего соблазнением подобных дамочек. Этот проходимец изображал из себя мастера литературного слова и автора будущего произведения из этих литературных слов, которое могло заставить вздрогнуть всё просвещенное человечество. Ведь он писал биографию самого Иисуса Христа!
На этот дешевый развод лоховатых самок, купилась «возвышенная» душа Маргариты. Однако, надежды быстро растаяли, как снежинки в мае. Муж Маргариты, несомненно, был человеком честным , поэтому в доме не валялись в беспорядке денежные купюры, которые можно было собирать незаметно для семейного бюджета и относить на прокорм «гению литературному». «Мастер» заскучал. Принимая скуку Мастера за романтическую меланхолию, наша «королева» терпеливо ждала окончания процесса производства романа о Боге. Но сам «писатель» ждать уже не мог, вероятно, из-за того, что компетентные органы напали на его след (кое-кто из его поклонниц все-таки из кошелька мужа тырили купюры)… Неоконченный рОман полетел в печку, а «Гоголь» скрылся в психушке…
Вот эту маромойку Риту и притащили бесы на смотрины к Сатане. Кандидатура «мессира» устроила.
Кривляясь, как дешевая проститутка, Маргарита предстала без трусов перед парящим в тазике козлиное копыто, «мессиром». Только сама мысль о возможности стать какой-то королевой, напрочь вышибла у шлюхи последний мозги, не позволив ей увидеть гнусную сатанинскую рожу хозяина бала, она поверила, что перед ней король ( в грязном халате и с окопыченной ногой в цинковом тазу!).
Наша героиня еще и, ломаясь, как целка, доставала свиту дьявола идиотскими вопросами о своем происхождении, пока бесы, веселясь, не рассказали, что она урожденная французская королева.
Здесь у Ритки крышу снесло окончательно. Французская королева! Какая подзаборная маромойка спокойно вынесет этот факт из своей биографии?! Мысль о том, что Сатана и бесы могут только обманывать, мысль простая и всем доступная, шлюхе в голову не пришла.
И она стала играть роль королевы, даже не задумываясь, что на поклонение к ней выстроилась толпа из гнуснейших, самых-самых отбросов человеческого общества. Но вот факт особой озабоченности Маргариты по поводу страдания одной из представительниц этих отбросов, наталкивает на мысль о кое-каких интересных событиях в ее неясном прошлом, связанном с детьми, и объясняет, почему именно она была выбрана королевой человеческого дерьма.
Закончилось всё для всех банально. Именно так, как могло закончиться, если вы попались на удочку к Сатане.
Маргарита и Мастер получили то, что просили у дьявола – покой. Но так как они просили его у дьявола, то и покой был устроен им с дьявольским садизмом: шлюха с бешенством матки от желания блистать в богемном обществе и отъявленный проходимец, презирающий этих шлюх, были оставлены один на один на веки вечные.
Думаю, раскаленные сковороды и котлы с кипящим маслом - предметы для интерьера их вечной обители совершенно излишние.
Вот это написано черным по белому в книге русского советского (советского – если кто что-то в Булгакове не понимает) писателя.
Теперь пересмотрите фильмы и спектакли, снятые по роману «Мастер и Маргарита», и задайте себе вопрос – создатели их что прочли? Какой роман?
После этого станет понятно, куда делся и чем занялся Сатана, после того, как удрал со своими бесами от милиционеров.
Только имейте ввиду, что Михаил Афанасьевич – настоящий советский писатель. Именно, советский.

Кастинг

Война и ритуальные сражения у первобытных племен

Это мой комментарий к статье, смотри ниже.


КонС, 02.07.2016: Война у первобытных племён не создает выгод и по всем поведенческим признакам носит ритуальный характер. Истоки этого ритуала лежат в матриархате и относятся к атрибутам социального ранжирования в мужской группе. При этом матриархат нужно понимать, как раздельное существование женской семьи и мужских охотничьих сообществ. Матриархат возник более 40 т.л. среди Homo sapiens sapiens обитающих в приливной зоне африканского побережья Средиземного моря в следствии распада недонной семьи. Женщины и дети занимались собирательством морской живности (а также делали ловушки в виде плетня для задержки рыбы во время отлива), а мужчины жили охотой на животных на прибрежных территориях (в то время это были субтропики). В девять лет мальчики после весенних оргий и после ритуальных испытаний становились членами мужских охотничьих сообществ. В мужских сообществах социальные отношения уподоблялись стайным. В отстаивании охотничных угодий нападали на членов других сообществ, в голодные периоды нападали на материнские семьи, матери оборонялись, детей мужчины захватывали в качестве живых консервов. Женщинам приходилось уходить дальше и дальше на восток и далее в Европу. В захоронениях этого периода ухода из средиземноморья антропологи не находят на костях следов от травм, полученных в сражениях. Т.е. войн в современном смысле не было.

***


Первобытная война. Тактика каменного века

В 1960-х и в начале 1970-х гг. в представлениях антропологов о войне в примитивном обществе преобладала созданная Конрадом Лоренцем концепция ритуализированной агрессии, включавшей главным образом демонстративную угрозу. Столкновения такого рода чрезвычайно редко связаны с реальным применением силы. Исследования приматов, как было показано ранее, рассеяли эти иллюзии, поскольку выяснилось, что даже человекообразные обезьяны активно сражаются и убивают друг друга. Концепция ритуализированной агрессии оказалось неверной.

Ассиметричная война

Главная причина ошибки Лоренца состояла в том, что и шимпанзе, и люди из первобытных племён стремятся минимизировать собственные риски при столкновении и прибегают к насилию тогда, когда имеют значительное преимущество над противником. Насилие становится тем более привлекательным вариантом разрешения конфликта, чем ниже риски потерь или ранений для нападающей стороны. То, что исследователи принимали за ритуальную агрессию, являлось лишь первой фазой конфликта. В ней, принимая грозный вид, каждая из сторон стремилась убедить другую отказаться от борьбы.

Наблюдения антропологов XIX–XX вв. за военными действиями у примитивных народов, примерами которых являются австралийские аборигены, яномамо из Эквадорской Амазонии и горцы Папуа-Новой Гвинеи, позволяют наглядно представить, как тот же принцип асимметричного насилия реализуется в условиях человеческого общества. Идёт ли речь о ссорах отдельных лиц, конфликтах небольших групп или столкновениях целых кланов, везде прослеживается один и тот же принцип.






​Группа воинов яномамо исполняет демонстрирующий их мужество танец во время визита в соседнюю деревню - Первобытная война. Тактика каменного века | Военно-исторический портал Warspot.ru
Группа воинов яномамо исполняет демонстрирующий их мужество танец во время визита в соседнюю деревню

При конфронтации лицом к лицу преобладает демонстративная агрессия, сопровождаемая криками, грозными позами и мимикой. Участники часто могут обмениваться ударами дубинок или копий, но потери от такого рода действий, как правило, невелики. Напротив, в рейдах, предпринимаемых небольшими группами, в засадах и внезапных нападениях, когда противника удаётся застать врасплох, потери могут быть очень велики, особенно среди стариков, женщин и детей.

Иначе говоря, речь идёт об асимметричной войне, в которой нападающие осуществляют активные действия, лишь имея многократный перевес сил над противником или используя фактор неожиданности. В противном случае обе стороны конфликта сохраняют пассивность.

Аборигены Австралии

В 1930 году Ллойд Уорнер опубликовал работу об охотниках и собирателях Арнемленда на севере Австралии. Там Уорнер в том числе описал, как выглядели их войны. Как правило, конфликт между крупными группами или даже племенами принимал форму ритуального противостояния, место и время которого обычно согласовывались заранее. Обе стороны почти никогда не приближались друг к другу вплотную, но держались на расстоянии примерно 15 метров, при этом перебраниваясь, бросая копья или бумеранги.

Так могло продолжаться на протяжении многих часов. Как только проливалась первая кровь, или даже прежде того, как только улажены оказывались обиды, сражение тут же заканчивалось. В некоторых случаях такие сражения устраивались в чисто церемониальных целях, иногда уже после заключения соглашения о мире, и в этом случае они сопровождались церемониальными танцами. Чтобы испугать врага и умилостивить духов, люди наносили на кожу военную раскраску.

Иногда эти ритуальные сражения перерастали в реальные из-за высокого накала конфликта или коварства одной из сторон. Однако, поскольку обе стороны держались на безопасном расстоянии друг от друга, даже в этих реальных сражениях потери обычно оставались небольшими. Исключение составляли случаи, когда одна из сторон прибегала к хитрости, скрытно послав группу воинов обойти противника и напасть на него с одного из флангов или тыла. Потери при преследовании и истреблении бегущих могли быть довольно высокими.

Наиболее многочисленные жертвы наблюдались при совершении внезапных набегов, когда противники стремились застать друг друга врасплох или нападали ночью. Это происходило, когда нападающие (как правило, небольшие группы) намеревались убить определённого человека или членов его семьи. Большой набег мог быть также проведён группами, состоявшими из мужчин целых кланов или даже племён. В таких случаях лагерь, подвергшийся нападению, как правило, окружался, а его неподготовленные, часто спящие обитатели уничтожались без разбора. Исключение составляли женщины, которые могли быть уведены нападающими.

Большинство убийств во время таких войн производилось именно в таких больших набегах. Статистика, которая приводится в исследовании, свидетельствует о гибели 35 человек во время больших военных набегов, 27 – в локальных нападениях на соседей, 29 – в больших битвах, когда нападающие прибегали к засадам и уловкам, 3 – в обычных сражениях и 2 – во время поединков один на один.

Яномамо Амазонии

Наполеон Шаньон в 1967 году описал общество индейцев яномамо, охотников и подсечных земледельцев из экваториальной Амазонии. Численность яномамо составляет 25 000 человек. Они живут примерно в 250 деревнях, население которых варьируется от 25 до 400 мужчин, женщин, стариков и детей. От исследователей яномамо получили прозвище «жестоких людей», поскольку они живут в постоянном состоянии войны друг с другом и со своими соседями. От 15 до 42% мужчин яномамо погибает насильственной смертью в возрасте между 15 и 49 годами.






​Поединок на кулаках у яномамо - Первобытная война. Тактика каменного века | Военно-исторический портал Warspot.ru
Поединок на кулаках у яномамо

Тем не менее, репутация жестоких воинов отнюдь не подвигла участников этих столкновений подвергать себя повышенной опасности. Коллективные столкновения у яномамо были жёстко отрегулированы правилами, приняв форму, подобную турниру. Их участники должны были обмениваться ударами по очереди. В самой лёгкой форме поединка один наносил другому удары кулаком в грудь. Если тот выдерживал удары, сам, в свою очередь, получал право нанести их противнику. Защита при этом не дозволялась, поединок был испытанием силы и выносливости.

При другом варианте поединка в ход шли деревянные жерди, которыми соперники били друг друга по головам. Тяжесть травм при этом возрастала значительно, но смертельные случаи оставались редкими. Такая форма поединка считалась более почётной. Чтобы наглядно демонстрировать свои бойцовские качества, мужчины выбривали на макушке тонзуру, которая, «словно дорожная карта», была сплошь покрыта сетью шрамов.






​Поединок с использованием дубинок у яномамо - Первобытная война. Тактика каменного века | Военно-исторический портал Warspot.ru
Поединок с использованием дубинок у яномамо

Сражения, в которых противники по уговору бросали друг в друга копья, оставались в большой редкости, не говоря уже об использовании луков и стрел. Победители подобных состязаний могли выбирать себе любой подарок по собственному вкусу.

Крупномасштабные набеги на деревни, связанные с захватом и уничтожением их жителей, которые мы наблюдаем повсеместно в других воинственных культурах примитивных народов, в отчётах Шаньона не фигурируют. Вместо этого яномамо устраивали непрерывные рейды и ответные набеги, преследовавшие лишь весьма ограниченные цели.

Участие в рейде принимали 10–20 мужчин. Часто они были родственниками, связанными друг с другом по женской линии через брачные узы, или же двоюродными братьями. Пройдя через церемониальные ритуалы, диверсионная партия направлялась к назначенной цели, которая обычно находилась на расстоянии 4–5 дней пути. Достигнув окраины вражеской деревни, налётчики некоторое время оставались в засаде, выясняя обстановку.






​Главным вооружением яномамо является большой деревянный лук и стрелы почти двухметровой длины. Костяной наконечник стрел смазывается ядом - Первобытная война. Тактика каменного века | Военно-исторический портал Warspot.ru
Главным вооружением яномамо является большой деревянный лук и стрелы почти двухметровой длины. Костяной наконечник стрел смазывается ядом

Если целью набега является похищение женщины, они дожидались, пока та не выходила из деревни за хворостом. Обычно сопровождающего её мужа расстреливали из луков, а женщину уводили с собой. Если подходящей жертвы не находилось, нападающие выпускали в сторону деревни залп стрел, после чего поспешно убегали.

Хотя число убитых в одном таком набеге обычно было невелико, оно быстро увеличивались за счёт большого количества подобных вылазок. Шаньон писал о том, что деревня, в которой он остановился и жил на протяжении 15 месяцев, подвергалась нападениям 25 раз, причём нападающей стороной поочерёдно был почти десяток разных местных групп. Иногда из-за частоты нападений и гибели большого числа людей местные обитатели оставляли свои деревни и переселялись на другое место. В этом случае враги разрушали их оставленные жилища и вытаптывали огороды.

Более поздние наблюдения за яномамо зафиксировали также набеги на соседние деревни и убийства захваченных там женщин и детей. Чтобы воспользоваться эффектом внезапности, нападающие могли притвориться друзьями хозяев деревни и прийти к ним в гости на праздник. Хелена Валеро, бразильянка, похищенная яномамо в 1937 г. и жившая среди них много лет, присутствовала при атаке племени караветари:






«…Они вырывали детей из рук матерей и убивали, а другие держали матерей за руки, выстроив в ряд. Все женщины рыдали. А воины всё убивали и убивали детей, маленьких, взрослеющих – почти всех. Матери с детьми пытались сбежать, но захватчики догоняли их, бросали на землю и стреляли по ним из лука, так, что те оставались лежать, пригвождённые к земле. Самых маленьких детей они брали за лодыжки и били их о деревья и камни. Затем воины собрали мёртвые тела и разбросали среди камней, говоря им оставаться там, чтобы их отцы могли найти их и съесть. Одна женщина пыталась защитить своего ребенка, крича о том, что это девочка и её не следует убивать. Другая пыталась обманом спасти двухлетнего ребенка, утверждая, что это сын одного из напавших воинов. Она говорила, что это сын женщины, что некогда была в их племени и сбежала, будучи беременной. Мужчина некоторое время обдумывал её слова, затем ответил, что мальчик этот принадлежит другой индейской группе, а та женщина была с ними слишком давно для того, чтобы кто-то из них был на самом деле отцом её ребенка. После этого воин схватил мальчика за ноги и ударил со всей силы о камни. Так это обычно и происходило».





Папуасы Новой Гвинеи

Самое большое и в то же время самое изолированное в мире общество примитивных земледельцев находится в горной части Новой Гвинеи. Вплоть до середины ХХ века оно оставалось совершенно неизвестным для окружающего мира и потому сегодня пользуется особым вниманием со стороны антропологов. Местные обитатели населяют плоскогорья, отделённые друг от друга горами и непроходимыми джунглями. Они разделяются на кланы, каждый из которых включает несколько сот человек, и племена, насчитывающие несколько тысяч человек.

Едва ли не каждое племя говорит на собственном языке, количество которых здесь достигает 700 из примерно 5000 ныне существующих во всём мире. Племена находятся в состоянии постоянной войны друг с другом, которая протекает в форме периодических нападений и ответной мести. За 50 лет наблюдений у папуасов эуга антропологи насчитали 34 столкновения. Как проходят такие столкновения у папуасов маринг, описал живший среди них в 1962–1963 и 1966 гг. антрополог Э. Вайда.






​Папуасы с большими ростовым щитами - Первобытная война. Тактика каменного века | Военно-исторический портал Warspot.ru
Папуасы с большими ростовым щитами

Наступательным оружием у папуасов были простые луки, длинные копья и топоры с навершием из полированного камня. Средством защиты служили большие, в рост человека, деревянные щиты, поверхность которых ярко расписывалась. Из-за тяжести во время сражения щиты устанавливали на землю.

Само сражение обычно устраивалось по согласованию сторон и проводилось на специальной площадке на границе племенной территории. Обе стороны, укрываясь за большими щитами, с некоторого расстояния метали друг в друга копья и стрелы. В остальном они держались довольно пассивно, обмениваясь лишь насмешками и оскорблениями. Пока все участники оставались на виду друг у друга, им обычно удавалось легко уклоняться от пущенных в них метательных снарядов или перехватывать их щитами. Согласно заметкам наблюдателей, участники схваток редко сближались друг с другом и старались избегать настоящих столкновений грудь в грудь.






​Папуасы позируют перед камерой с луками и копьями - Первобытная война. Тактика каменного века | Военно-исторический портал Warspot.ru
Папуасы позируют перед камерой с луками и копьями

Лишь изредка на нейтральной полосе проходили поединки знаменитых воинов, в которых те сражались друг с другом копьями или топорами. Раненный в таком поединке мог убежать под защиту своих, но если он падал, враг получал возможность его добить. В целом, во время церемониальных столкновений смертельные ранения и травмы оставались незначительными. Лишь в тех относительно редких случаях, когда одной из сторон удавалось застать другую врасплох или успешно устроить засаду, потери сражающихся возрастали. Целыми днями схватки могли продолжаться без особых изменений обстановки. Их прерывали, если шёл дождь. Воины расходились, например, чтобы передохнуть или подкрепиться пищей.

Как и у аборигенов Австралии, наиболее распространённой формой ведения войны у папуасов являлись набеги, засады и нападения на деревни. Подобные предприятия могли осуществляться небольшими группами, улаживающими частные конфликты, или целыми племенными группами, стремящимися расширить принадлежавшую им территорию или завладеть принадлежавшими соседям полями.






​На этой фотографии, снятой в 1960-х гг., оказалась запечатлена одна из войн, которые папуасы ведут друг против друга - Первобытная война. Тактика каменного века | Военно-исторический портал Warspot.ru
На этой фотографии, снятой в 1960-х гг., оказалась запечатлена одна из войн, которые папуасы ведут друг против друга

При планировании нападений использовался многообразный арсенал коварных уловок. Чтобы сполна использовать фактор внезапности, нападения обычно производились ночью или на рассвете. Налётчики стремились застать своих врагов спящими и убить как можно больше из них, особенно мужчин, но также женщин и детей. Обитатели деревни, подвергнувшейся нападению, обычно спасались бегством.

В большинстве случаев, если налётчики при этом не были достаточно многочисленными, разграбив деревню, они сразу же уходили. В других случаях деревня разрушалась, а поля побеждённых захватывались и опустошались. Сбежавшие жители, придя в себя и обратившись за помощью к союзникам, могли попытаться вернуть себе своё достояние. Иногда с победителями удавалось договориться мирным путём.

Если сил для сопротивления не доставало, беглецам приходилось покидать своё поселение и обустраиваться на новом месте. Чтобы обезопасить себя от нападений, для поселений старались выбрать труднодоступные места. Деревни обносились частоколом, в наиболее опасных местах устраивались наблюдательные вышки. Незнакомых людей боялись и подозревали. Нарушение границ между сообществами было связано со смертельным риском, и потому его обычно старались избежать.






​Папуасы-дани с длинными копьями и луками - Первобытная война. Тактика каменного века | Военно-исторический портал Warspot.ru
Папуасы-дани с длинными копьями и луками

Индейцы Северной Америки

Ещё один пример первобытной войны демонстрирует общество охотников-собирателей американского северо-западного побережья. Главной формой войны у живших здесь тлинкитов были засады, рейды и набеги на вражеские деревни.






«На врага нападали рано утром, когда было всё ещё темно… Нападающая сторона редко сталкивалась с сопротивлением, потому что стремилась застать противника врасплох, пока люди еще спали… Когда мужчины были убиты, их головы отрубили топорами. Деревню сожгли. Женщины, которые понравились воинам, и дети были уведены в рабство».





Филип Друкер, оставивший это описание, отмечал, что оружие индейцев, тактика, захватываемые трофеи и другие детали были подобны феодальной войне.






«Любимой тактикой индейцев было ночное нападение… Другой вид тактики включал коварное предательство… Одна сторона предлагала другой заключить мир и устроить взаимные браки, чтобы таким образом скрепить договор. Во время празднества заговорщики должны были смешаться с мужчинами противника, каждый должен был занять место рядом с намеченной жертвой, так, чтобы по условленному сигналу немедленно поразить его ножом или дубинкой… Столкновения лоб в лоб происходили только по необходимости, если нападающая группа была сама застигнута врасплох и оказалась под обстрелом без возможности отступления».





Те же методы использовались индейцами Великих равнин, для которых война представляла собой череду набегов и нападений из засады. Самые высокие потери наблюдались, если одна группа значительно превосходила другую по численности, или ей удавалось застать своих противников врасплох. В этом случае более слабая сторона обычно подвергалась поголовному истреблению. Во время больших столкновений, которые в это время также происходили у индейцев, потери были значительно ниже, поскольку их участники без необходимости не подвергали свои жизни опасности и обычно избегали рукопашной схватки. Как пишет современный американский историк Джон Эверс,






«Если противостоящие силы были примерно равны друг другу по численности, они формировали две линии в пределах дальности выстрела из лука. С безопасного расстояния они обстреливали друг друга из луков. От стрел противника защищались при помощи больших щитов из сыромятной кожи, а также носили доспехи, сшитые из нескольких слоёв кожи… Конец сражению обычно наступал только с темнотой».





В некоторых документированных случаях рукопашная всё же происходила, но это было скорее исключением, нежели обычной практикой. С прибытием европейцев и появлением у индейцев завезённых колонистами лошадей и огнестрельного оружия войны становятся гораздо более кровопролитными. Так, потери черноногих во время войн 1805 и 1858 гг., о которых у исследователей имеются данные, составили 50% и 30% всех мужчин племени соответственно.


Литература:


  • Казанков А. А. Агрессия в архаических обществах / А. А. Казанков. – М.: Институт Африки РАН, 2002. – 208 с.

  • Chagnon N. A. Yanomamö: The Fierce People. New York, 1968. 224 p.

  • Gat A. War in human civilization. Oxford, 2006, 822 p.

  • Keely L. War Before Civilization. Oxford, 1997, 245 p.

  • Vayda A. P. War in Ecological Perspective. Persistence, Change, and Adaptive Processes in Three Oceanian Societies. New York, 1976, 129 p.

  • Violence and Warfare among Hunter-Gatherers. Ed. by M. W. Allen and T. L. Jones. Walnut Creek, 2014, 391 p.

Warner L. Murngin warfare // Oceania, 1930–1, vol. 1, 467p.

Источник: http://warspot.ru/5120-pervobytnaya-voyna-taktika-kamennogo-veka










        Кастинг

        СООТНОШЕНИЕ ПОНЯТИЙ «ПРОЛЕТАРИАТ» И «РАБОЧИЙ КЛАСС» в условиях современной мировой капиталистической

        Мое мнение: "Старые отношения отрицаются новыми. Автор не смог увидеть новые отношения, а все свои рассуждения свел к поиску смыслов в старых определениях."
        СООТНОШЕНИЕ ПОНЯТИЙ «ПРОЛЕТАРИАТ» И «РАБОЧИЙ КЛАСС» в условиях современной мировой капиталистической экономики
        Малюк Андрій, May 23, 2016


        В современной западной социологии широко распространены представления о конце рабочего класса или пролетариата в классическом смысле. Это явление западные социологи объясняют рядом причин.
        Как принято считать, вследствие перехода индустриально-развитых стран (ИРС) Запада к постиндустриальному/информационному обществу изменяется характер общественного производства и трудовых процессов, труд становится интеллектуальным и на место пролетариата приходит когнитариат (Тоффлер). Постиндустриальное общество характеризуется как общество услуг, сервисное общество, независимое от индустриального труда.
        Большая часть рабочей силы в этом обществе сосредотачивается в секторе услуг, и последний выступает движущей силой развития экономики. В доказательство приводятся данные, что в ВВП и занятости доля сектора услуг превышает 60% для стран ЕС и 70% для США [Губанов, 2008]. Происходящая вследствие развития сервисного общества деиндустриализация подрывает социально-экономические условия существования пролетариата в традиционном смысле.
        Вообще, традиционно понимаемый рабочий класс переживает в ИРС, переходящих к постиндустриальному или информационному обществу, упадок и замещается работниками, занятыми в секторе услуг. Вместе с упадком в развитых странах промышленного производства численность рабочего класса неуклонно падает.
        Так, количество рабочей силы, занятой в промышленности, снизилось в ИРС со 130 млн. чел. в 1991 г. до 107 млн. чел. в 2012 г., т.е. на 18% [Roberts, 2014].


        Кастинг

        Социализация мозга младенца и аутизм.



        Каждый 71-й ребёнок аутист, врачи не знают, как их лечить - такие слова мы слышим в передачах по ТВ и радио. Это беда и горе, как и всякое несчастье. Начинаешь сочувствовать, думаешь о том, как помочь, начинаешь вспоминать, что знаешь об этой беде.
        Мне 67 лет, заглядываю в прошлое, пытаюсь вспомнить, были в моей истории встречи с такими людьми. В моём детстве, на всем рабочем посёлке в Подмосковье был только один мальчик с психическими отклонениями Ваня Великий, да и то, в общении со всеми он был адекватен. В середине девяностых меня познакомили с молодым компьютерщиком, он оказался вялым аутистом. У него были проблемы в школе, потом потерял связь со временем и замкнулся на себя. ... Хоронили его маму соседи. ...
        У меня возникает вопрос ко всем рожденным в СССР, сколько за жизнь вы встречали больных аутизмом?
        Мне же кажется, что такая болезнь в СССР была случайной, а не закономерной. Тогда возникает догадка, что в СССР детство чем-то значительно отличалось от детства в настоящее время.
        Заглянем ещё раз моё прошлое. В три года мать меня отвезла на Кубань к бабушке. Деревня была в степи, далеко от благ цивилизации, свет от каганца, радио не было. Раз в неделю привозили кино. Бабушка вела домашнее хозяйство. Часто выступала как повитуха, принимала всех соседских детей.
        В деревне женщины рожали, а отойдя от болей, поднимались и принимались за
        хозяйство. По середине хаты на пружине весела самодельная люлька с младенцем. Старшие дети по силе возможностей помогали в уходе за младенцем, тут же рядом были бабушки.
        Помню летом бригада женщин в поле, а в холодке приютились несколько телег под белым паланкином, в которых колхоз оборудовал детские ясли. Женщины в перерывы брали своих детей,
        меняли пеленки и кормили грудью. К концу рабочего дня, после последнего кормления, телеги малым ходом отправлялись на центральную усадьбу, где матери и разбирали младенцев.
        В городах декретный отпуск был равен 6-и месяцев, а дальше дети находились в яслях, детских садах. Бывало так, что нужно было ещё дождаться появления места в том или ином детском учреждении. Я сам в 6 классе, по просьбе знакомых в пересменку родителей, по три часа приглядывал за спящим младенцем.
        Это к чему я описываются так подробно этот период детства в СССР, а суть в том, что младенцы с ползунков находились в коллективе себе подобных. Т.е. с самого начала происходила социализация детской психики и адекватное развитие мозга у детей.
        Но вот пришло время, когда декретный отпуск увеличили до года, мамы окружали своей заботой своего чада, при этом социализация детей сдвинулась на полгода, мозг рос, а социальная адаптация отставала. ...
        Прошли крутые 90-е, жизнь настроилась, мамы, или по необходимости или по достатку полностью, взяли заботу о детях на себя, при этом дети стали встречаться только на прогулках и в очередях у педиатров, и тут обнаружилось, что у многих детей проявляются те или иные психические отклонения, в т.ч. истерическое поведение, запаздывание речи и аутизм. Конечно, мозгу не нужно развиваться, если мама понимает ребёнка с полуслова.
        В советском детстве ребенок с младенчества а группе утверждал свое я, даже отстаивая свое право на соску.
        Отсюда следует вывод, что социализация ребёнка начинается с младенчества. Это должны понимать мамы. Т.к. они в сущности своей заботой в этом аспекте мешают адекватному становлению психики ребенка.
        Коррекция детей с аутизмом должна проходить через методы эмулирующие явления социальной адаптации, в первую очередь, позволяющие развить мозг и его функции. А тут слово за наукой!
        Проблема в том, что,
        когда ребенком начинают заниматься психиатры, мозг у такого ребенка может уже потерял возможности к социальной адаптации. Но в этих случаях нужно обратится к техникам эмуляции виртуальной реальности.
        По фантазируем. Аутист (или любой имеющий те или иные) идет по улице в "гугл" очках и с портативным коммуникационным модулем с визуализатором и речевым информатором,
        закрепленным на груди. По сетям связи эти гаджеты подкачены к облачным ресурсам. Люди его воспринимают как человека, обвешанного гаджетами, при этом очки виртуальной реальности и коммуникатор преобразуют поток внешней информации в ирреальные представления воспринимаемые психикой такого человека, облачные сервисы дополняют ирреальность реальными объектами с соответствующими замещениями (например, у всех, смотрящих на аутиста, взгляд уводится в сторону, внешние звуки начинают звучать в тональности восприятия психикой аутиста).